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郭德纲这事我最害怕的是什么

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发表于 2010-8-11 00:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
Think Simulation
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aca2fbd0100kdb0.html

郭德纲这事我最害怕的是什么。。。(文/赵丽华)


说实话,我不认识郭德纲。我也几乎不听他的相声。如果不是北京电视台及其亲友团如此海陆空全面围剿郭德纲,我才懒得说这个话题。

你私闯民宅,我煽你耳光,应该算扯平了。屁大的事儿,当地的片警就办了。而且这打人的徒弟该拘拘了,该罚罚了,也没啥事了。不知怎么的就把事儿搞大了。

问题应该出在郭德纲那张嘴上。他那嘴比那深海大王乌贼的鹦鹉嘴还硬呢!那张嘴即便进了北京台这巨大抹香鲸的胃里面,也还是硬的。

北京台及其庞大亲友团北京晚报、CCTV、新京报、京华时报等多条大鲸鱼、大鲨鱼联合围剿郭德纲(见上图),郭德纲书籍及光盘在北京图书市场被下架封杀,郭德纲新浪博客不能点开,德云社被停业整改,北京市文化局正式吊销德云社演出许可证,北京市税务局派出的稽查组同时进驻德云社……

这阵势把全国人民吓着了。这是要干嘛呀?这是什么时代?难道是文革回来了?文革也没有这么厉害吧?我诚惶诚恐看着上面那张图,那上面每篇文章的标题不是一张凶狠的大字报?

央视《新闻直播间》也很批郭德纲:“在这个行业的精华与糟粕之间他留下了糟粕;在这个行业的正气与江湖气之间他选择了江湖气;在个人的私愤与公众人物的责任前,他习惯性地倒向私愤。”这排比句写的太厉害了!一看就是一个受党教育多年的文科生写的。铿锵有力。义正词严。

平时缩头乌龟一样的全国记协也出来了!它要求各媒体就郭德钢徒弟打记者事件表态,称维护合法采访权,营造良好监督环境等等……平时记者采访社会新闻被打的事件层出不穷,就在前天,《瞭望东方周刊》和《南方周末》记者在吉林采访洪水被当地警方辱骂后被逼删除照片和录音,也没见全国记协放一个屁!这次全国记协却突然为偷拍的娱乐记者出头了,更把大家吓了一跳!

做人市侩如相声界的姜昆、首鼠两端如作家里的陆天明、浅薄如娱记行列的鸿水,都一一跳出来,狠批郭德纲。看这落井下石、墙倒众人推的架势,让大家了解了什么叫人性的卑劣,什么叫做小人。所谓小人,就是那些见风使舵、首鼠两端、浅薄市侩、为了个人利益放弃公德与良知、踩着别人上位的人。

这时候,一条叫长沙晚报的乌贼出现了,它明显是看到那么多鱼围殴郭德纲,开始说公道话了。《封杀郭德纲应给个说法》:“看这架势,郭德纲是要被“全面封杀”了,只是,不知道封杀他的理由是什么?如果说BTV封杀郭德纲还可以理解(因为是直接当事人),那么,“全面封杀”却使事件的发展有所偏离,走到了让人看不懂的路线上。而从这种大动作来看,BTV也没有如此大的能量,可以使得书店、音像店统一下架。那么,又是谁在导演这出“封杀”大戏? ”

几乎所有网民都在妄自揣测、议论纷纷,想知道导演这出大戏的究竟是哪条大鱼。这个联想和议论的过程,使大鱼们形象受损,使海洋水质都变得污浊和令人窒息。

这时候甘肃那边一场泥石流把那么多活生生的人都活埋在地下……大家沉痛地慨叹天灾与人祸为什么总是在比赛,看哪个杂种能赢得祖国的未来?在这样的时候,郭德纲事件仍然是新浪、腾讯、网易、搜狐、凤凰网等微博江湖的主要话题。对巨大压力的反弹成为一股无法遏制的暗流,汹涌澎湃。

一向秉持公正立场的南方都市报发表文章,从法理角度,对这个事件进行了分析:“……刑事判决中,禁售书籍和音像制品,这叫“剥夺政治权利”;不准依法成立的艺人团体演出,即是侵犯社会、政治权力,又是“砸饭碗”,侵犯就业权、劳动权和经济权益——— 这是行政管理机构、行政官员的有组织的违法犯罪活动。如是,对郭德纲的制裁非常严厉,“判决量刑”畸重。郭德纲犯了什么罪以致“享受”如此“国民待遇”呢?他没犯什么罪,也没什么错。 ……郭德纲是因言获罪……因为对一件小屁事发牢骚而即刻遭遇封杀乃至多种挫折,可见权力的能量和肆意实施封杀手段的权力多么霸道……”

在长沙晚报和南方都市报发出正义之声的时候,导演冯小刚也在他自己的微博里评论这个事情:“歉也道了人也抓了,都掉井里了就别扔石头了,你们强大有势力说掐死谁就掐死谁,真不知道谁是恶势力?其实双方都没有过硬理由称自己代表正义。当年中国打越南,理由是越南犯欠。按现在逻辑犯欠也不能动武啊?就不能协商了?做为父亲我尊重李亚鹏,做为公民我有权力在自己的家里不被打扰。但我报警不打人”

冯导仗义!在此时刻,即便不像陆天明、姜昆、鸿水那样落井下石,至少一般人都战战兢兢、前思后想,哪里敢如冯导这样磊磊落落、坦坦荡荡、大大方方说出自己的看法!今天我再次看到李承鹏也站了出来,写了精辟长文,对这个事情的是非曲直进行论述。

社会要进步,政治要清明,要靠每一个人的努力和参与。对社会问题发言,在公共事务上建言献策,对错误的、强权的、知法犯法的事情说不,发出自己出于理性与良知的声音。这个社会需要讲道理。需要讲法律。需要讲常识。这是每个公民的基本责任。

捷克斯洛伐克前总统哈维尔1990年新年祝词中说道:“当我谈及我们被污染的道德氛围时,我并不仅仅涉及那些吃不受污染的蔬菜和不从窗户外看一眼的人士。我说的是我们全体。我们都变得习惯于极权主义制度,将其作为一个不可更改的事实来加以接受,因而帮助了它,令其永存。换句话来说,我们所有的人——当然是在不同程度上——得为这个极权主义机器的运行承担责任;我们当中没有人仅仅是牺牲品,我们也都是它的共谋者。”

是的,我们是共谋者。如果我们不发声。我们是有罪的。当汤唯被封杀时,我们不说话;袁腾飞被封杀时,我们还不说话;郭德纲被封杀时,我们还不说话……那么当我们自己被封杀时,已经没有人能为我们说话了。

最后,让我以英国诗人约翰·堂恩的那首人所共知的诗歌结束今天的话题:
谁都不是一座孤岛,自成一体
每个人都是那广袤大陆的一部分
如果海浪冲刷掉一块土块,欧洲就少了一点
如果一个海角、你朋友或你自己的庄园被冲掉
也是如此
任何人的死亡使我受到损失
因为我包孕在人类之中
所以别去打听丧钟为谁而鸣
它为你而敲响。
 楼主| 发表于 2010-8-11 00:38 | 显示全部楼层
born from the simulation
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410100kpur.html

我们为什么活得没有安全感(2010-08-10 09:53:22)

李承鹏

关于郭德纲,我跟他一点都不熟。关于郭德纲徒弟打人,我觉得一点都不对。可事情到现在跟郭德纲及其徒打人,已经变了味,成为另一件事情,所以我得说些真话,也只是说些真话,这样的文章不许被推荐,只能看看,阅后即焚。如下:

相声本就是一件很俗的事情,非让它装高雅,那不叫相声,叫诗朗颂。有把相声说到诗朗颂境界的,比如刚刚表示要铲除郭德纲三俗的高雅大师姜昆,每回他在春晚声情并茂弘扬主旋律时,我觉得自己必须穿上燕尾服才配得上聆听,就算笑,也须得用美声方法才可以“哈哈”。当然,这让我在生理上比较难受,所以一直也起不到洗涤灵魂的作用。我一直很鄙视自己。

我觉得一件事是否低俗不取决于它本身是否低俗,而取决于看的人是否想让它低俗,比如说过去我们觉得屁股低俗,现在我们叫它美臀,过去想想奶子都是资产阶级淫邪念头,现在车模可以公开在车展上彩绘大乳房,还比如我觉得姜昆这个名字一点都不低俗,而有人拆字说:姜昆,就是美女曰比。看,此人多低俗。

我还真没那么喜欢郭德纲,我更喜欢马三立和侯宝林,可马三立那段“妈妈,有人偷咱家被窝啦”卖的是絮叨,跟高雅沾不上边,至于侯宝林那段《改行》,说的是晚清时节老佛爷驾崩后不准艺人在天桥卖艺,还忌嬉笑和喜色,开玩笑是不许了,改行卖根萝卜得把红皮给套上,就连红瓤西瓜也是禁止的。可这也不见得就高雅,还很容易让别有用心的坏人产生联想……

我听相声习惯趿着拖鞋摇着扇子去剧场,或者洗完澡躺被窝里抠脚丫子瞎乐,我觉得相声这东西肯定触及不到我这个俗人的灵魂,最多只可触及我的身体上的笑筋,而这正好抵御生活中的郁闷,要是太高雅比如看圣经和资本论,会让我更郁闷。看,我就是这么一个俗人。

可是我的俗是有原因的。昨天早上起床,脑海里还浮掠百度里随处可搜的苍井空童颜巨乳驾临世博的神迹,马上打住,因为俗;下得楼去见我们小区正进行全民健身运动,锣鼓喧天之中见一老太太咧着腥红的大嘴跟一老头眉来眼去,另一老头差点与该老头打起来,我赶紧撤,也俗;去喝茶见电视里正播放BTV鼎力制作的艺术瑰宝《红楼梦》,我一眼就瞥见黛玉香消玉殒前的玉体横陈,那一条粉腿咯,俗;赶紧买份报纸,标题上赫然是某官员包二奶一年的详细费用最后不堪其纠缠找人一刀将其抹了……我就是被这个俗的世界包围着的,但我不会娶苍井空这老婆不会真以为BTV玷污了曹雪芹更不会包二奶且将其杀掉,因为任何人做任何坏事之前都会考虑后果,我胆小,何况还有D和政府这么多年的教育,就更胆小。

我们普遍都是受了D和政府三十年左右的教育的,我们听郭德纲相声也不过三年,难道三十多年的教育还抵挡不了三年的腐蚀,这就太不自信了。可中国的事情就是这样,总觉得坏人一个眼神就可以把我们勾引到对岸,D和政府把我们教育到老,我们还是容易叛变,其实不是这样的,正如我在晶报论坛里所讲:像我这么一个不着调的人,如果敌人敢欺负我国,我第一个报名参军爱国。你看,连万恶的奥巴马都做不到,小小一个说相声也不至于把我们带到历史的深渊。用我们四川俚语讲就是,在无产阶级专政之下,借龟儿子郭德纲一个马达他都尿不到三尺高的尿。

郭德纲徒弟打人肯定不对,低俗,可本来是一个人和另一个人的PK,到现在成为一群人对一个人的弹压,这就更低俗,这样会让我们活在这个国家很没有安全感,在一个只有安全JU没有安全感的国家生活肯定不舒服,因为我们每个人都是会低俗的,都动过淫邪的念头和说过脏话,但一低俗就招来专政,就被公器缴枪不杀,就不准出版物上架,就见清晨时分一群工商和税务冲进来查账和吊销,到最后,基本上,我们见面除了谈论人民日报和天气预报二报之外(还得以国家气象局为准否则就是造谣),没别的什么可挠痒。

一些人骂郭德纲是因为他嚣张,嚣张是挺讨人烦的,可没有一条法律是嚣张罪,否则下一步我们得发明木讷罪、聪明罪、下贱罪(后一条罪在大明是有的),这样我们就没安全感了。一些人还因为郭德纲长了一副黑社会相,可这先得封杀郭德纲的爹妈而不是他本人(这一条在文革也是有的),长得像黑社会就是罪,连孙红雷也不会有安全感了。另一些人说他盘剥员工,可是我也没见谁取消郭台铭的生产资格和出版资格,各地政府不正夹着阳道欢迎吗,犯了A罪却用B罪来惩戒,这不是文明社会该做的。我得声明,我真心地反对三俗,还可以配合多反一些俗甚至连民俗一块反了都行,我不喜欢郭德纲,我可以觉得他低俗,可我无法解释苍井空出现在世博会上是可以的,郭德纲出现在小剧场就不可以,林黛玉弄出粉腿就不是低俗,相声里调侃一下别人老婆就是低俗,难道外国的和古代的就没有低俗。

在郭德纲这件事上,能说些人话的人并不多,在此认同赵丽华、冯小刚、健翔、龚晓跃、王小山、胡淑芬其他一小撮人,向他们致敬。但人太少了,特别是知识份子层面的人太少了。我一直觉得中国的知识份子是比说相声的更可疑的,他们一生所持重的不是恒定的标准,而是势利的心机,他们总喜欢打太平拳,见着没危险或可欺的一窝蜂而上,以对方心理受伤害程度为战利品,并互相吹嘘自己文学的手段了得。那个中国人群殴之后习惯性的骄傲自豪油然写在正确的脸上,是的,他们不是为了真理而写作,他们是为了正确而写作,他们其实是一家族的,他们的家族几千年来都复姓,正确。

我跟郭胖子一点都不熟,我也不是为他出头。我只是很好奇,一个说相声的,说了些狂妄之语,就遭致禁止了宪法赋予的出版权利,其一徒打了人,其所有徒竟以自查之名失去工作权利,这符合哪条法律,先前还信誓旦旦的工会又跑到哪条胡同吃红瓤西瓜去了。事实是,郭台铭说那么多人跳楼与富士康管理无关时,你们不愤怒,郭德纲说偷拍不招打此事古难全,你们很愤怒,郭敬明抄袭赢利数千万你们不眼红,郭德纲说段子赚钱你们很眼红,湖北厅官到底是抓扯还是暴打你们不调查,郭德纲徒推还是扯你们一查到底……这样弄下去,我们都没安全感。

不过是个粗卑的说相声的,不过是些贩夫走卒,虽不高尚,也谈不上祸国殃民,即或有过错也是人民内部矛盾,可国家不是该爱人民吗,有关部门不是该在工作中教育他们而不是用专政手段来做掉他们吗,普天之下莫非皇土,率土之滨莫非王臣,这些臣民吃五谷杂粮长大,拉屎撒尿活着,原本就是老天爷交与你善待的一群没品位的大俗人,你得容忍他们,爱他们,疼他们,而不是弄疼他们,姜昆以社会主义先进文化号召艺人们“台上演戏,台下做人”,他确实在演戏,他确实一直在做人,做掉人。姜昆的权限是很小的,只能做掉身边人,可如果我们有关部门动辄以做掉某个人来管理,长此以往,说粗话的人没有了,说真话的人也没有了,肚子里藏的全是蝇营狗苟之事,脑子里动的尽是叛乱动荡的念头,这就一点都不好玩了。

郭徒打了人,款也罚也牢狱也坐了,这些都是按法律来办事的,很好很合理,可说到底,都是爹妈养大的,你揣着将其连锅端掉的心思,一百多号普通人现在失去工作惶惶如丧家之犬,基本搞得跟邪教一样了,不是以爹妈养大的同类情怀来度事,而是以铲除异类的心思来行诡,前人民子弟兵的周广甫心里可安,天天宣传“咱们老百姓,今儿个真高兴”的BTV还好意思说自己誓做邻家贴心小棉袄?人在做,天在看,今天你做掉他,明天他做掉你,大汉做掉大秦,大清做掉大明,几千年如此……到最后大家无论挣多少工分都还是没安全感,无论买了多少套房子还是没安全感。又不能移民,就只好在国内乱来了。

还有些人拿世界报的“土围子”说事,是这样的,当境外报纸说对我们不利的话,有关部门会斥之境界反动势力,让我们不得被蛊惑。当这些报纸不心小刊登了有利于有关部门施政的言论,我们就欢欣鼓舞大肆宣传,人民还真的相信。所以我对吾国是很有信心的,这里过去没有现在没有将来肯定也不会有忤逆,这里只有中国的报纸和中国政府恩准转载的报纸,但没有世界的报纸。

做掉郭德纲及其信徒,从今天起,不上厕所,不吐痰,天天看新闻联播,组织诗朗颂,见范冰冰就跟见张纪中一个感觉,见苍井空如见孙悟空一个模样,这就不低俗吗。其实听听相声打打麻将低俗些才是安全的,这样就不会闹事,才会爱国。

昨天晚上气氛相当敏感,很多网站和报纸已不许评论此事,很多人劝我不要写这一篇免得引火烧身,但是我总觉得我是爱国和爱同类的,因为徒弟打人就取消了一个公民的出版权是可怕的行为,这句话总结出来就是:我们不是每个人都有机会去侵占公共绿地,但我们肯定每个人都有机会被公器封杀。

你说,中国人为什么没有安全感。

到最后,治国者不爱人民,被治者不爱同类。我们还管它叫做,维稳。
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 楼主| 发表于 2010-8-11 00:42 | 显示全部楼层
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王小山专栏:保卫郭德纲就是保卫我们自己

2010-08-09 16:32 雅虎 转自 南方都市报

上一篇专栏里,我说郭德纲的徒弟打人不对,我想这是一般人都明白的道理,不须多说。但很快,看到了中央电视台一个评论员说了下面这么一段话:“在这个行业的精华与糟粕之间,他留下了糟粕;在这个行业的正气与江湖气之间,他选择了江湖气;在个人的私愤和公众人物的社会责任之间,他习惯性地倒向私愤。这位公众人物如此的庸俗、低俗、媚俗的表现,是多么的丑陋。”

要我看,这也属于无故打人了。分析这位评论员排比句里的三个观点,也就最后一个靠得住,就是公众人物多少应该承担一点社会责任,不能率性而为。即使普通人,打了人,就算不重,也该道歉,事实上,郭德纲也确实道歉了,虽然不那么真诚。

前两段排比,有点不像话了,一个行业的精华和糟粕,完全没法界定。我就很喜欢郭德纲的相声。用郭德纲的说法,传统相声本来有3000多段,经过相当长时期的努力,剩下300多段了。在精华糟粕还没去分清楚的情况下,已经没了90%,使得精华糟粕的说法毫无意义了,这是其一;其二,人究竟有没有喜欢糟粕的权利呢?网友胡淑芬评论说:“打人事件是非可再论,郭德纲是否低俗可再论,但我们必须保卫我们选择低俗的权利。保卫郭德纲就是保卫我们自己。”

现代社会很重要的原则就是保护少数人利益,少数人在没有触犯他人前提下,喜欢什么,别人是无权干涉的。央视评论员自以为代表多数人的利益,干涉践踏少数人的权利,气势再汹汹,早晚也同样会被另外一群“多数人”当成“少数人”,毕竟,没有人在任何问题上能取得完全的一致意见。我想,这也是胡淑芬说“保卫郭德纲就是保卫我们自己”,这和为被郭德纲徒弟打的记者呼吁,就是为我们自己呼吁,道理相同。

评论员的第二个说法,行业的正气和江湖气,也属于界定不明,江湖里也有正气,只要有纷争,就是江湖,完全不明所以,没法争论。

其实,网友Dasan说的就挺好:“是太扯了,人家只不过说了几句话而已,又没有去打击报复,真不至于上纲上线。”郭德纲有错,但错不至此,连庸俗、低俗、媚俗这种大帽子都扣上来,不知道想干吗?

说到底,起码在微博上,郭德纲应该感谢央视,禹晋永应该感谢郭德纲。有郭德纲,禹晋永的事就少人提了;有央视这种腔调,郭德纲那点事真不算事。
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 楼主| 发表于 2010-8-11 00:47 | 显示全部楼层
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黄健翔:

新闻工作本身是个光荣行业,但光荣的行业里面每个人并不都是光荣的。名人在媒体在新闻机器面前是弱势的。因为名人只是一个人,而我们国家的媒体都是国有的,都是党产,都是国家机器的延伸。在这样一个对比面前,个人倒是值得同情的。

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 楼主| 发表于 2010-8-11 01:01 | 显示全部楼层
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《南方都市报》:郭德纲事件,事情正在起变化
[日期:2010-08-09] 来源:南方都市报   作者: [字体:大 中 小]

[导读]郭德纲……是因言获罪。……他的“气”和“愤”丑陋而有罪。他的思想情绪对我们不敬,他的言论我们讨厌,所以我们一定要把他斗臭斗垮,砸他的饭碗,剥夺他其他的社会与政治权利。



郭德纲的徒弟在郭宅和记者发生冲突,单是这事的话吵成一锅粥也不值得我辈加入辩论。郭的徒弟以记者私闯民宅为由动了手,本是一件简单的民事小案,记者在这里并非天然代表着正义的媒体监督力量,对方拒绝记者采访或进入私人领地,也是正当的权利。如果和大名鼎鼎的郭德纲不沾边,再假如著名艺人不是和一个牛气哄哄的媒体公然对抗,这点事由片警就事论事处理一下就完了,根本不会闹得沸沸扬扬。

总而言之,如果这一出戏只是双方个人的辩论,或者双方动员各自粉丝参加论战,只要不涉及法学、规则纠葛和公共政策、公器使用,公共知识分子一般认为此事没有较大言说价值。然而,情况迅速发生了变化。

先是“主流媒体”似乎步调一致、调门一致地同时对郭德纲万炮齐发。这次,“主流媒体”对郭德纲的仇恨明显深过贪官污吏,报道力度明显大过诸多公众真正关心的话题,还拿出了某些平时难得一见的概括性名词,比如,无良、无德、无耻的“郭三无”,庸俗、低俗、媚俗的“郭三俗”等等

郭德纲是公众人物不假,但他毕竟只是个说相声的艺人。不管是不是公众人物,谁都应担负社会责任,但是,任何非官方人物应担承的社会责任,都不可和官方媒体相提并论。郭德纲“选择江湖气”、“倒向私愤”无所谓;而垄断的、具有私人无可比拟的强势功能的官方媒体,还有那些真正身份实际上也是官员的媒体主管,在艺人和记者冲突事件面前“同仇敌忾”,选择了“官媒官气”,倒向了“行业私愤”,你就是无良、无德、无耻的“三俗”!

更有甚者。8月7日《法制晚报》报道,郭德纲书籍和音像制品在北京已全部下架,北京图书大厦音像部门的工作人员说“收到相关通知”;德云社将无限期停演整改;郭德纲的博文《有药也不给你吃》不见了踪影……

干得这叫啥事?刑事判决中,禁售书籍和音像制品,这叫“剥夺政治权利”;不准依法成立的艺人团体演出,即是侵犯社会、政治权力,又是“砸饭碗”,侵犯就业权、劳动权和经济权益——— 这是行政管理机构、行政官员的有组织的违法犯罪活动。如是,对郭德纲的制裁非常严厉,“判决量刑”畸重。郭德纲犯了什么罪以致“享受”如此“国民待遇”呢?他没犯什么罪,也没什么错。

徒弟和人冲突,郭德纲不在场,指使或教唆无从谈起,谈不上卷入此事。就是按最连坐、株连法论处,郭德纲的角色也不至于作为同案犯被有司拿下。


事后,郭德纲没对电视台低头认罪,并在自己的博客说出了对记者的不满,俏皮地表示了不屑,这就成了指责他“选择江湖气”和“选择私愤”的根据。如果郭德纲“聪明”一点,也就是下流一点的话,他可以不吭不哈,说明此事与己无关(依法而论也确实与他无关),这样就断不会引火烧身,不会激怒他这行当不得不依赖的官方媒体。

郭德纲不过是在行使自己的言论、思想权利而已,他是因言获罪。对此,加罪方实际上承认了。按照加罪一方提出的罪名,他的“气”和“愤”丑陋而有罪。他的思想情绪对我们不敬、不利,他的言论我们很讨厌,所以我们就一定要把他斗臭斗垮,砸他的饭碗,剥夺他其他的社会与政治权利。

一个粉丝众多的著名艺人,会因为对一件小屁事发牢骚而即刻遭遇封杀乃至多种挫折,可见权力的能量和肆意实施封杀手段的权力多么霸道。近来,由于“记者劫”多发,公众力挺为公益冒了风险的记者,国民似乎和整个传媒界发生了一段“蜜月期”——— 这是个错觉。官媒炮打郭德纲,权力严惩“乱说者”,以及中国记协就“打记门”的表态,让这个错觉迅速地在民间消失。一场是非难辨的争执后,权力的后续作为,给大家指明了应该攻击或捍卫的对象。

民众不会不分青红皂白地站在“传媒界”或者“记者”一边,他们会选择,他们很清楚倒向谁有利于自身权利的伸张,能分辨什么是“记者劫”和“接妓者”——— 请所有传媒机构和新闻业者记住我这话,不要以为你们的大嘴真的可以忽悠天下人。
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发表于 2010-8-11 12:41 | 显示全部楼层
Think Simulation
看来缝叔得闲,又关心公民权利了:)
搞掉郭德刚,我们又少些乐和了
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发表于 2010-8-11 15:02 | 显示全部楼层
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套用某衙门领导的话,:“搞掉一个郭德纲,就会有新的马德纲诞生。”
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发表于 2010-8-11 16:49 | 显示全部楼层
born from the simulation
本帖最后由 bince 于 2010-8-11 09:39 编辑

就在小小的登山圈子里,不就发生某人过因为爬了某山上级觉得“不听话”,同行觉得“不仗义”,爱好者觉得“不爱国”而被“封杀”了的事情发生过。

好在,池子真小,小鱼们找点乐子还真不用看王八们的脸色。
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 楼主| 发表于 2010-8-11 19:52 | 显示全部楼层
born from the simulation
郭德纲事件的是非与教训

萧瀚

近十日来,除了南方报系外,大江南北的媒体(尤其是部分京城媒体)机器几乎全面启动,对付一个艺人的错误言行,郭德纲事件迄今的结果似乎遂了某些人的愿。但此次事件反映出不少问题,涉及各方面,颇值细究。

事件缘起:7月底,BTV《每日文娱播报》曝出郭德纲涉嫌私占小区公用绿地,8月1日,BTV两名记者(此次事件中的另一位主角周广甫记者及其女同事)去地处大兴县的郭德纲家别墅采访。

一.BTV记者周广甫等是否涉嫌私闯民宅

住宅是人最后的心理安全堡垒,不尊重住宅是蔑视人权最严重的思维方式之一。因此,是否私闯民宅是此事件中很重要的问题。如果今天允许记者随便骚扰郭德纲这样不掌握公权力的名人,明天就别怪包括记者、警察在内的任何人不把自己当外人。有人担心讨论这问题会危及新闻界针对涉公共事务官员的信息采集,但是,第一,掌握和不掌握公权力在享有隐私权方面差别很大,不可划一;第二,即使是对公共官员,也没有任何一国法律剥夺他们所有隐私权,他们也享有基本人权,其公民权只有在涉及公共利益的内容受限。不少人讨论公共事件时,不管涉事者是涉公共利益的官员还是个人,常常把应该区别对待的两种人的公民权混为一谈,导致动辄拿未经论证的“公共利益”(甚至可能根本不是公共利益)强奸公民权——他们很容易忘了也许下一个被强奸的就是他们自己。

当媒体对郭德纲铺天盖地一片谴责之声时,网上论坛(尤其是微博客)上却争论激烈,并不是那么一边倒地反对郭德纲,究其原因,就与周广甫及其女同事是否私闯郭宅有关。

从网上流传的那个完整版偷录资料看(资料来自德云社的网站,目前已被黑),详细情况是:

女记者走上楼梯,敲门。保安:这儿小区不让,不让这样。周广甫:谁说的,你说的呀?保安:不是我说的,是我们物业说的。周广甫:啥时候说的?前天我们还来过这儿。女记者:不拍照。

可见,周广甫及其女同事从一开始就规避了小区不允许陌生人进入的要求,并且不顾保安的阻止而去敲门。李鹤彪出来,双方交谈几句后,周广甫质疑物业给郭家写的证明是啥意思,李鹤彪因此发怒,遂动手打周广甫。可见,最初的私闯民宅是成立的,但后面发生的事情改变了这一性质(参见下面第三点)。

二.BTV记者周广甫偷录的性质

周广甫及其女同事涉嫌私闯民宅几无疑问,挑衅式、钓鱼式“采访”找打,如此敌意的采访姿态,只能有一个解释,仗着偷录罢了。通常情形下,未经当事人许可的音像录制是侵犯他人隐私权的行为,但并非在所有情形下都是违法的,往往与所关涉的事情性质相关。倘若事关公共利益,公开录制有困难时,偷录当事人与公共利益相关内容属于合理范围。但此事件中,郭德纲是否圈占小区公用绿地,属于私产纠纷范畴,不涉及公共利益,郭德纲本人也没有什么特别的人身安全威胁性,偷录没有理由。除非周广甫估计自己一定会挨揍,不然偷开摄像机干什么?用如此挑衅的语言对待被采访人干什么?

另外,有人认为狗仔队偷录是正当的,因为全世界都这么做。全世界都这么做并不是论证一个道理的逻辑理由。狗仔队之所以存在,是因为他们侵犯的不是公共利益,而是明星们的私人利益,因此,明星们有权决定是否放弃其部分利益。明星们通常是既厌恶狗仔队又离不开狗仔队,没有他们,明星们的信息没人发布,难有名利市场,容忍他们,明星们的隐私就可能遭到侵犯。为此,世界各国常有明星们和狗仔队之间的纠纷,动辄恶言相向,甚至暴力冲突都常见。一句话,狗仔队的存在不是因为他们有这权利,而是明星们放弃了自己的部分权利。狗仔队们刺探明星们的隐私是否合法取决于被刺探明星们的意愿,而不取决于其他。

为此,BTV偷录一事没有正当理由,涉嫌侵犯隐私权。郭德纲可以通过诉讼解决此问题。

三.李鹤彪打人的性质

如果李鹤彪出门来,拒绝采访,并且赶两位记者走,他们不走,李鹤彪打人,那还可能构成正当防卫。但由于李鹤彪开门,与女记者交谈,并且回屋拿证明书,这相当于默认接受采访,且相当于对两位记者涉嫌非法私闯民宅之举转为合法的事后追认行为。

视频显示:女记者敲开郭家门之后,李鹤彪站门口,双方交谈了几句,李鹤彪回屋拿出一张文书,大意可能是承认开发商允许郭德纲圈绿地,周问:这谁写的?女记者:物业写的。周:物业写这啥意思?李鹤彪很不客气回了一句:你说啥意思?一边说一边打周广甫。

可见,打人是在李鹤彪接受采访过程中发生的,李鹤彪违反了《治安处罚法》,殴打他人,现已被拘留并罚款,已经承担了法律责任。其实周广甫非正常的挑衅性采访是激怒李鹤彪的一个重要原因——周广甫甚至说:“我就私闯民宅怎么了?”——当然这种话可以视为特定语境下的气话,但这种气话难道不是特别拱火找打的话吗?李鹤彪事后否认自己打人,敢做不敢当,可说很无赖,如果不是这偷录,还真难让他承认。

四.郭德纲这张嘴

打人事件发生后的当晚,郭德纲将打人事件编进相声段子:“今儿我徒弟打人了,打就打了呗。过两天给他搞一专场,智斗歹徒民族英雄专场。”这种话即使只是调侃,也过分了,但媒体将其过度渲染显然也有点不顾语境的夸张,毕竟这是在说相声的时候说的。

另外,他还说“关于北京电视台,我也是很无奈,这么些年,说大话使小钱,很龌龊的一个单位。”从此次BTV的做派看,我倒觉得没说错。

“记者啊,还不如妓女。我一直在想,这妓女在红灯区活动,记者呢在绿灯区,想去哪儿就去哪儿。”这段话,应该看语境,而不应该认为他是在骂每一个记者,郭德纲在其8月3日的媒体说明会上做了解释,这辩解并不强词夺理——他有权如此看待周广甫等记者。

“当初开发商许给我,这里是我的后院,开发商一走,我们院里有几个穷人,成立一业主委员会。天下之大无奇不有,就有这浪催的人。”这些话显然都是触犯众怒的,但那种语境下,主要还是他对业委会的反感情绪,倒不是专门针对穷人的,不过无论如何都会被看成得志猖狂——这是无可避免的。

对记者以及BTV的挖苦嘲讽,尤其反映在他8月4日的博文《有药也不给你吃》一文中,大致意思与上述同。博文中,郭德纲回应了“圈占绿地”问题:“当初买房时,开发商将小院用木桩围起,我未扩寸地,仅将旧桩换做新桩而已。有人不信,请找来开发商理论,我随时恭候!”但媒体至今尚未对此问题核实。

许多人对郭德纲这篇博文极为反感,认为郭德纲流氓气十足。但是,如果从郭德纲角度想一想,BTV利用自己的话语权,剪辑偷录的视频材料,周广甫借挨打博同情,满嘴跑火车撒谎,误导、发动整个舆论对付自己,他如何咽得下这口气,又凭什么咽下这口气?他强项支持李鹤彪打人固然不对,但也并非强词夺理——而是他难以理解过于复杂的法律问题。要比流氓的话,这次还有谁比BTV更流氓?人家BTV为什么可以随便私闯民宅、随便偷录不必道歉,我家人打了人就一定得道歉?这种心理很符合人的基本公平需求,我相信许多人都会在这种情况下不肯认自己的错。在强势者与弱势者之间发生冲突时,如果双方各有错,强势者不肯认错,弱势者但凡有点尊严都不愿低头,而如果弱势者主动先认错,强势者就更不会认错了。

五.BTV的媒体发布会

8月2日,周广甫在BTV的发布会上神思凝重地撒了一通谎,什么摄像机被打坏了,人被摁倒了,从楼梯上滚下来之类,通通子虚乌有,郭德纲后来以监控录像澄清此事。BTV将摄录资料进行剪辑,删去两位记者私扰郭宅的内容。说明会和新闻播报,BTV误导观众和媒体、构陷郭德纲之举至此全部完成。

BTV的这种行为完全没有职业操守。

六.媒体齐轰郭德纲及其音像制品下架、德云社自查

8月2日开始一直到现在,全国(主要是京城)多家媒体齐轰郭德纲,尤其是4日和5日最多,简单罗列,就有“郭德纲不能太缺德了”(北京晚报)、“对待无良演员封杀也许是最好的办法”(新华网)、“郭帮主,您还是收了神通吧”(新京报)、“谁来给郭德纲补补课”(京华时报)、“郭德纲上演硬暴力与软暴力”(新京报)、“郭德纲,拿道德玩幽默的玩笑你开不起”(华商晨报4日)、“郭德纲别拿穷人当对立面”(东方早报)、“郭德纲与流氓文化”(新闻晨报)、“法治社会岂容郭德纲如此纵横”(新华每日电讯)、“郭德纲不跟中国人讲理,想跟哪国人讲理啊”(环球网)、“郭德纲被圈了”(搜狐娱乐)。甚至连CCTV都不指名地用排比句痛批郭德纲是三俗代表,而人民日报、新华社也都发表批评郭德纲的评论。与此同时,相声界元老姜昆也出面声称郭德纲是他们2007年以来一直要反对的“三俗”。

接下来的事态急转直下:8月5日,李鹤彪被北京市经济开发区公安局行政拘留7天,罚款200元。同日,郭德纲接受专访,称弟子打人完全合理;8月6日,郭德纲弟子何云伟、师弟李菁宣布即日起退出德云社;8月7日凌晨,德云社在官方网站上发表“停演整顿”的声明,郭德纲的书、音像制品在各大官营书店下架,记协发表谈话,表示要维护记者合法采访权;8月9日凌晨,德云社网站被黑。

至此,德云社遭遇其成立以来最严重的危机。

媒体如此一致地对一个相声演员发难,可谓极其罕见,个中原委难以猜测——到底是十数家媒体因为被BTV蒙蔽而对郭德纲不够公正地发难,还是另有串联甚至有公权力授意,这些都暂不可考。

终于,8月7日——这是德云社“自查”、郭德纲音像制品下架后,《经济观察报》发了第一篇质疑媒体在郭德纲事件中是否公正的评论:“在郭德纲事件中媒体有失公正”,随后,《南方都市报》、《南方报网》等数家媒体也质疑BTV及其它媒体对待郭德纲是否公正以及质疑公权力封杀郭德纲的合法性问题,同时,五岳散人、王小山、李承鹏等各位也有评论直接抨击公权力的胡作非为,冯小刚、赵丽华、郝蕾等艺人也都站出来支持郭德纲,抗议公权力的介入。

七.采访权与记者证问题

郭德纲在8月3日媒体说明会上质疑周广甫及其女同事有没有记者证,在8月1日周广甫被打时,周广甫认为采访权是国家赋予的权力。这两种观点都有问题,采访权发端于公民的言论自由、社会的新闻自由,而不是来自国家赋予,国家不赋予,人也有这权利,记者所拥有的采访权无非是在某些很特殊的情况下比普通人理应得到更多保护而已。因此,不必有政府垄断核发的记者证,此证之存在,唯一的原因和结果就是中国没有言论自由、新闻自由。郭德纲作为一位相声演员,不懂这个道理很可理解,而周广甫不懂则难以理解,因此不可不辨。采访权通常需要被采访对象的自愿配合才能实现,被采访对象拒绝,则其无以实现。

八.公共人物问题

媒体在批评郭德纲支持徒弟打人一事中,通常会提到郭德纲是一位公共人物(或称公众人物),应该以较为得体的公共形象面对大众,而公然支持徒弟打人,未尽公共人物的义务,败坏社会风尚;还有人认为,郭德纲有义务拿出购房协议、产权证以证明圈占绿地的正当性。

郭德纲当然属于公共人物,因此若单究李鹤彪打人一事,前一类谴责大致成立,但不完全公正。每一件事情都不是孤立的,李鹤彪打人一事尤其不是孤立的,李鹤彪打周广甫之前,曾说到BTV在此前的电视报道中,居然拍错了房子,将别人家当成郭德纲家(但BTV至今没有核实和回应此事)——可以说郭家本来就窝了一肚子火。而周广甫如此敌意的挑衅性“采访”简直就是“找打”——但由于李鹤彪默认接受采访在前,所以只要动手打人,李鹤彪就错了。而其后,BTV与郭德纲经纪人王海之间交流不畅,未经证实的BTV要“五万元”封口费以及威胁若不给便扩大事态,可能是导致郭德纲写《有药也不给你吃》痛扁BTV的重要原因。

郭德纲之错,错在将此事的前后是非曲直一锅烩,拒不认错,跟许多一屁股坐在BTV腿上的意见性质类似,但并没有BTV那么坏。郭德纲正确的做法应该是要么保持沉默,若要出来说话就得批评李鹤彪打人一事,其他的是非曲直另外评说。

至于有人认为郭德纲有义务拿出购房协议、产权证以自证其错(对)的想法,则有待商榷。公共人物并非对一切被关注的事情都有义务向公众交代,关键看涉及的事情是否涉及公共利益。郭德纲涉嫌圈占小区共用绿地,这是典型的民事相邻关系,属于私产纠纷,根本不属于公共利益,人们对此事没有不可剥夺的知情权,此事本应该由发生纠纷的当事人之间自行解决,无法解决时按照民事司法程序解决,而不是由大众来舆论审判。因此,郭德纲没有义务拿出自己的房产证和购房协议,倒是质疑他圈占绿地者有义务举出足够证据来证明自己的怀疑。

演艺界的明星们虽然是公共人物,但他们与公权力领域以及教育界、医疗界、宗教界、慈善界、司法界等圣职领域的公共人物不同。古今中外的历史都告诉人们,演艺界或艺术界人士,往往是人类中最特立独行的人群,这种特立独行也往往表现为对许多传统伦理规范、生活规范的冒犯,因此,上述各界人士如果被要求成为道德楷模,但演艺界明星们从来就不是人类的“道德”楷模。各国影星、歌星的私生活方式与大众有较大差异,但人们往往容忍他们而不会容忍上述六大圣职领域的公共人物过于脱离普通规范。

对于演艺界明星们,不必用道德楷模去要求他们,只要求他们守住人之为人的道德底线就行了。这次的事之所以有该批评郭德纲之处,是因为他支持李鹤彪打人。他支持李鹤彪打人有他的理由“偷拍不挨打,此事古难全!”虽然这与事实不符,前文已说李鹤彪默认接受采访使得周广甫等二人私闯民宅被追认为合法,李鹤彪打人时也不知道周广甫在偷录,但确实很难要求一个以说相声为业的人那么清晰地厘清稍有点复杂的法律问题,试问那些对郭德纲进行最苛刻道德酷评的评论家们又有几个分析清楚这个问题了?因此,郭德纲支持李鹤彪打人的言论并没有有些人所想象或所歪曲的那样邪恶。

九.媒体在此事件中的教训

此次事件中,问题最严重的不是郭德纲、李鹤彪师徒,而是媒体以及后来封杀郭德纲的公权力。媒体存在下述几个问题。

第一,BTV记者周广甫及其女同事涉嫌私闯民宅,虽被李鹤彪默认接受采访追认为合法采集信息,但也为后来李鹤彪动手打人埋下祸根;

第二,周广甫及其女同事不合理使用摄像机,未经被采访人同意而偷录其言行,而并非在挨打之后打开摄像机,已构成涉嫌侵犯隐私权;

第三,周广甫在BTV的说明会上谎话连篇,除了李鹤彪打他这一个总体情节相符外,其他许多细节与完整的录像反映的情况相去甚远;所谓摄像机被打坏、他抱着摄像机滚下楼梯、检查摄像机时候才开始拍的、左臂脱臼(视频中有个镜头他伸出左手搭在一位旁观者肩膀上,如果左臂脱臼,还可能吗?)等都是子虚乌有之事;

第四,BTV既当原告,又当法官,断章取义,以有利于自己的方式剪辑过的偷拍资料误导其他媒体,误导大众,在本台节目中大骂郭德纲师徒;

第五,参与批评郭德纲的媒体,在基本事实不清的情况下贸然出手,不谨慎,尤其遗忘了BTV不可以既当原告,又当法官,这些媒体缺乏最起码的职业精神和职业操守;在郭德纲是否确实圈占小区公用绿地一事尚未明确之际,即认定其圈占为实,这种评论水准显然是极不专业的;同时,参与批评郭德纲的媒体,只有一两家媒体质疑过记者是否私闯民宅问题(但也由于受BTV剪辑过的偏私音像误导,基本上不可能准确分析,这可以不怪他们),但几乎不见质疑偷录问题的(这也是因为偏于BTV而没有对周广甫显然自相矛盾的谎言进行基本辨析的结果,他说摄像机摔坏了,又说检查以后拍摄了,撒谎也没撒圆);

第六,批评郭德纲的媒体从国家级的央视、人民日报、新华社,小到普通地方报纸,对一个有错误言论的艺人用了整整一周以上的时间狂轰滥炸,用了各种各样道德谴责、人身攻击的言辞,却对BTV是否践踏新闻伦理、滥用话语权不置一词;

第七,当事态逐渐明朗,BTV造假、周广甫撒谎已经越来越明显之后,参与批评郭德纲的媒体理应意识到自己上当受骗,却为了维护自己的面子以及媒界江湖的潜规则而归于沉默,绝不为自己的不公正有半点歉意,甚至许多媒体持续跟进,依然对郭德纲落井下石。

毫无疑问,一味批评郭德纲、没有公正对待郭德纲、李鹤彪的BTV及其他媒体,应该向郭德纲、李鹤彪、公众严肃道歉。

十.不明部门涉嫌滥用公权力

这是这次事件中最严重的问题。一个相声演员的作品是不是“三俗”,公权力无权定性,大众自有评价,自有选择。一个开放社会,是一个人们可以在不损害他人的前提下,自由选择的社会,人们既可以选择高雅的精神产品或生活方式,也可以选择所谓“低俗”的精神产品、生活方式,不劳公权力决定。甚至可以说,不允许人们无害于他人的堕落,这样的社会,必是堕落的社会。郭德纲发表言论支持徒弟打人,若从前因后果看并没有错得那么离谱,更不意味着他的作品无权在书店里出售,任何权力部门都无权未经任何正当程序即勒令其作品从书店下架。迄今,各大书店里将郭德纲音像制品同时下架没有官方说法,这种无文书程序是公权力被滥用的极端标志,它剥夺了人们权利被侵犯之后基本的救济途径,是一种对权利的活埋行为,也是公权力最猥琐最可耻的行为方式。

除了侵犯人权,公权力介入此原本属于民间自由讨论的事件,还破坏了原本可能正常的公共议论,导致原本可能正常的批评都得兼以道义上首先表明捍卫郭德纲基本权利的前提,不然,本来可能正确的批评都会变成支持公权力滥用的落井下石。

任何一个正常社会,公民精神的基本特征都包含“警惕公权力,善待公民”。对公权力的批评几乎没有限制,因为即使批错,其自我修复与澄清功能极其强大,无需担心被冤枉而导致实质性损害,因此需要“恶意推定公权力”;而对公民却要善意推定,应该尽可能谨慎,一旦批错,就会给弱小的个体公民造成很大伤害。更何况在中国这种缺乏言论自由的环境里,一方面媒体缺乏自由,另一方面缺乏自律,尤其一些半公权性质的媒体往往还滥用话语权,一旦其话语权滥施之普通公民,就更难以救济。

另外,之所以要“恶意推定权力,善意推定公民”还有一个原因是,在事关公共问题以及人权等问题上,公权力理应比普通公民更懂,人们有权假设公权力的一切作恶都是明知故犯,但对公民却不能如此要求,正如前文已说到,如果评论家们都没能分析清楚周广甫等二人是否私闯民宅,为什么去要求一个相声演员如此懂行?

为此,批评普通公民,最好在讲清道理基础上留有余地,这也是媒体职业操守的一部分。


但愿此次事件,除了促成郭德纲、李鹤彪、周广甫及其女同事的职业与公民意识自省,还能敦促BTV等媒体加强自律,至于公权力,不必寄望他们自我限权——唯有制度性的限权与分立以及真正的公民精神才能制衡牠们。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a5a2c160100lovg.html
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发表于 2010-8-12 08:49 | 显示全部楼层
Think Simulation
这次众多“代表民意”的媒体充分显露了龌龊的一面,让人恶心。
我们小老百姓发言也没什么影响力,只能骂骂街解气,好在还看到几个有良心的公众人物说点明白话。

同意“保卫郭德纲就是保卫我们自己”!,如果以后想听郭德纲都要翻QIANG,就真是可恨了。
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发表于 2010-8-12 10:52 | 显示全部楼层
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发表于 2010-8-12 11:16 | 显示全部楼层
born from the simulation
今天是郭德纲,明天就是你我他
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 楼主| 发表于 2010-8-13 19:50 | 显示全部楼层
Think Simulation
这个我只当8挂, 一乐

相声的派系与郭德纲的失势
by 宋山寨
来源:格道网

没有人怀疑侯跃文是个相声演员,可他在央视春节联欢晚会上最著名的节目是与赵丽蓉合作的《英雄母亲的一天》以及与黄宏合作的《打扑克》,两个小品!你还记得侯跃文在春节晚会上说过什么相声节目吗?这与郭德纲被反三俗又有什么关系?

当年轻人追随娱乐记者的教导,把眼球聚焦在英皇向华强的神话战争时,被冠上太多德艺双馨名号的戏曲曲艺界的内斗早就无人关心了。因此,即使郭德纲面临反三俗,也之被认为只 是官方与民间的一次较量——时间会埋葬一切,即使亚历山大继承人间的世界大战,也早已湮没在流沙之下,何况几个说相声呢。但事情,其实并没有看上去那么简单。

近三十年的相声演员帮派,有三个自成体系的集团。北京的马季——姜昆体系,侯宝林侯跃文体系和马三立马志明的天津系统。一方面,这个派系分割既源自相声早期的师承关系,也同样与49年后骑马入城那个帝国的政争密不可分。

马季是侯宝林的得意弟子——但帝国的文革改变了这一切。在文革后,马季自成体系,培养出了姜昆、冯巩等几个新一代的力量,占据了春节晚会的舞台。在相声的第三次高潮——用电视推广向全国这一过程中,马季势力做到了最大,一直到今天,马季姜昆体系与官方和媒体的关系都是最密切的,姜昆是曲协的主席,冯巩在青联的位子不论,冯对于几个曲艺学校的控制也是相当严密的。

侯宝林派系稍有不同。其实侯宝林在文革前很得新政府欢心——尤其与刘少奇家有一些私交——当然,在文革后,一切都变了。侯宝林的早逝,让马季最终无所顾忌,只剩下“丹朱”一样的侯跃文,除此之外,侯宝林的关门弟子师胜杰也是侯家势力的悍将,但师胜杰的根据地主要在东北,与北京没有太多交际。不过,烂船尚有三斤钉,侯跃文依然保有铁路文工团一片天地,自成独立王国,与马季姜昆系统保持微妙的关系,也有讨价还价的资本——比如,春晚是马姜系的禁脔,于是侯跃文照样能够上春晚,但他在春晚最著名的节目,却是小品,比如捧红赵丽蓉的《英雄母亲的一天》,与黄宏合作的《打扑克》。

北京的相声以与官方密切而特色,天津则仍旧保佑原先的市井风格的相声——或者说,原教旨主义的相声。马三立与他的儿子马志明,并不在意北京的风光,因此在全国范围内,他们的名声、出镜率也远远不如处在政治文化中心——也就是媒体中心的北京那些马姜侯家那么高。小圈子里的小圈子,是天津相声作为派系的风格,而原教旨,也就是对传统相声的重视,更是天津相声的特点——这个特点,在郭德纲对传统相声的强调中也能看出明显的天津烙印。

当然,相声的派系也不仅仅只有这三个,北京的还有北京土著帮,天津帮内部也是山头林立,北京天津外也有还势力,不论,这三个派系基本是最主要的。而且,这三个派系相互并非井水不犯河水,自知衰弱的不可避免,侯跃文承侯宝林“遗训”,拜到早已亡故的天津赵佩茹门下,与天津的李伯祥、高英培等同门,是主动拉近侯体系与天津体系的距离。

郭德纲的出场也就是在这个大背景下。郭德纲在天津学艺,理所当然属于天津的那些是是非非,但进入北京后,郭德纲需要有个保护人,这时,他就顺理成章的投入到了与天津帮交好的侯跃文的门下——这当然会让天津帮多少有些小小的不满,但天津帮的不满并不是郭德纲的威胁,因为郭德纲的目标是北京和全国的市场,并没有太关注天津的小圈子。真正不满的是马姜的正牌官方体系。

从辈份上来说,郭德纲拜在侯跃文门下,那就是侯宝林的第二代——姜昆从马季这里算,其实也是。但从时间上讲,郭德纲搞茶馆相声是96年,在那个时候,姜昆等人早就不说相声了——或者说,早就不说逗乐的相声了。不仅他们不说,他们的徒子徒孙也都被阉割干净了。现在郭德纲在2000年以后的逐渐成名,不仅侵占了他们的市场,更让他们在业内成为笑柄——当然,也是郭德纲自己相声的笑柄。

不仅如此,郭德纲还搜罗了一批早的文字辈演员,也就是李文山张文顺王文林等,这些姜昆的前辈,马季的同辈,在马姜体系下没有分一杯羹,因此也了一跟着郭德纲赚钱。这就更犯了姜昆的忌讳。

最后,才是郭德纲所谓的低俗影响了“曲协掌门”姜昆,毕竟,在《着急》之后, 姜昆早忘记什么是《左派行医》了。

郭德纲这几年官司不断,主要是马姜体系的打压,而郭德纲之所以不倒,也是因为侯跃文在的关系。然后,大家都知道,侯跃文死了,郭德纲掺和进了侯跃文女儿与耀华的官司中,侯家这个靠山,是再也没有了。

于是,在只晓得卓娅舒拉某人的最高指示下,在马季姜昆体系及其媒体扈从的声讨下,郭德纲成了三俗的靶子。
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