众望所归&特立独行

Griff

by Griff

攀登作为一项运动形成文化开始传播的时候，已经排除了以直接获取物质为目的的那一类攀登行为。运动的本质是精神层面的，既不种田，也不打猎，而攀登是高风险运动，所以在低科技和低传播效率的中古代，没有人会冒着风险去证实一个还不存在的概念，即使有，也是失败的－没有任何资料记载。

攀登史早期仅有的几次文字记载，以小镇医生Michel-Gabriel Paccard和采石工人Jacques Balmat1786年登上勃朗峰为标志，据说他们是为了打赌，但毕竟打赌是精神层面的需求，和那些上山采药的攀登有本质区别。由于被流传和记载，他们代表的是现代攀登起源，他们在攀登中使用的保护，锚点，下降方法也被所有攀登者效仿和传播。还有一个已经确认是传说的传说，阿尔卑斯山的青年为追求爱情，不畏艰险攀爬绝壁采摘一种高山玫瑰，也可能是雪绒花，但有点常识的人都知道，花长在草坡上，雪线以上不长植物。古典名著巨人传第四部中，Antoine de Ville在法国国王的命令下，使用抓钩，梯子等工具，用围攻城堡的方法登上Mont Aiguille，法国格勒南部的一座300米高的岩塔。这次攀登被François Rabelais写在他的书中，由于这本书的虚构小说属性，没有确凿证据可以表明是一次真实发生的攀登，但被视作最早有文字记载的攀登行为。

最早可以考证的攀登可能是公元十四世纪，美国西南部查科峡谷的阿娜萨吉人把房屋建造在绝壁上的岩洞中，既可以遮风挡雨，又可以躲避野兽。鉴于某些悬屋的接近困难度，我们有理由相信，他们必须要通过攀登才能回家。

现代攀登可以概括为四种，低难度低风险，低难度高风险，高难度低风险，高难度高风险。所有人都必须从低难度低风险开始，没有人能够做到绝对的高难度高风险。而当下最成功的两类攀登－低难度高风险和高难度低风险，他们攀登的原始动机，不外乎这几种－个人英雄主义，完成权力阶层的使命，或是为了爱。这些动机决定了结果：个人英雄主义终将老去，变得世故或无能；完成使命后继续完成无聊的使命，或者借此成为权力阶层；得到或失去爱情后，为了生活放弃攀登－也不排除男女两人都为了爱而攀登，就以业界第一梯队为例，最终结果也都是分道扬镳。

但有一种人，他们与生俱来带着黑暗气质，在世人无法接受的理念中，孤独探索。他们不满足于个人英雄或完成使命，虽然他们也曾有英雄情节或肩负使命，他们的攀登行为已经证明，名声与利益已经不足以成为他们继续探索的理由。想像一下，对于一个不用保护措施攀爬百米岩壁的Soloist，或者仅仅用岩钩做保护站，潜在坠落距离30米以上的Aid Climber，再多的媒体报道和价值交换有什么意义呢？他们把精神家园建造在悬崖上的岩洞中，在残酷现实中获得生活资本后，他们需要回家。

我所知道的这一类人里，Dean Potter绝不是第一个，也远远算不上最难或最危险，但他所需要的，显然是回家，谁也挡不住一个人想要回家。



El Capitan from Taft Point
Ansel Adams 1936

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这位才称得上死得其所